Entendiendo por oprimido a todo individuo o grupo despojado de su derecho al diálogo , se propone el TO como una herramienta para la comprensión y búsqueda de alternativas ante problemas sociales e interpersonales , es decir , restaurar el diálogo entre los seres humanos . "Declaración de Principios del Teatro del Oprimido , Río de Janeiro , 2004

 

El Teatro del Oprimido ( TO ) es una práctica artística y pedagógica que se fundamenta en la ética y la solidaridad . Empieza a ser desarrollado y sistematizado por el brasileño Augusto Boal desde los años 60 en diferentes contextos sociopolíticos de Latinoamérica , extendiéndose a Europa a los 70 y al resto del mundo hasta la actualidad . En palabras de Augusto Boal , el objetivo del Teatro del Oprimido ès " humanizar la Humanidad" , teatralizar la realidad para comprenderla y así poder transformarla. De esta manera , al teatralizar el conflicto reconocemos que éste existe , le damos el protagonismo que merece haciéndolo visible y cercano , ante la mirada de la sociedad o de un grupo social . La consecuencia es un cambio hacia una perspectiva más positiva , abierta y sobre todo , creativa . " El Teatro de las Oprimidas ofrece a cada uno un método estético para analizar su pasado en el contexto de su presente y poder inventar su futuro , sin tener que esperar por él" .

 

En conclusión , se propone el teatro como política y como arma de liberación , donde el arte es el lenguaje que decidimos utilizar para preguntarnos sobre nuestra realidad y activar el diálogo para crear el futuro que queremos : el teatro como plataforma de ensayo para la transformación social .

 

 

 

 

En el Árbol del Teatro del Oprimido esquematiza todo el basto trabajo que engloba el TO, donde cada rama es el resultado de explorar formas teatral que darán respuesta a las necesidades o situaciones de los diferentes contextos.

 

 

 

 

 

 

 

• La primera forma teatral que se pone en práctica, aunque en Brasil, es el Teatro Periodístico, éste parte de un análisis teatral de las noticias de la prensa diaria y los medios de comunicación. Con el objetivo de desmitificar la pretendida imparcialidad de los medios de masas, criticando y cuestionando la ideología dominante. 

​

• Trabajando para la Operación de Alfabetización Integral (con Paulo Freire), en Perú, se desarrolla el Teatro Imagen como lenguaje del cuerpo, esta modalidad nos muestra por un lado que la interpretación de lo que vemos depende de la subjetividad de cada uno; y por otra parte hace visible el imaginario social del grupo, permitiendo identificar los temas sensibles: la imagen sintetiza el significado que le damos a una realidad.

 

 

• ​El Teatro Invisible consiste en la representación de una escena que recrea una situación real, fuera del contexto teatral: espacio público, cafetería, metro, mercado ... donde la gente no es consciente que es espectadora, con el objetivo de provocar el debate y diálogo sobre la situación representada. Esta técnica fue desarrollada en Argentina, en un contexto de dictadura donde estaba censurado hablar de ciertos temas, que mediante el TI podían hacerse visibles. (Volver visible lo invisible, haciendo invisible el medio-teatro-)

 

 

• Boal afirma que la primera palabra del vocabulario teatral ès el cuerpo humano, principal fuente de sonido y movimiento. (Corporación Otra Escuela, Colombia). El arsenal de juegos y ejercicios está sistematizado en categorías que trabajan con los sentidos: oír lo que se toca, escuchar lo que se siente, observar lo que se mira, activar varios sentidos y la memoria de los sentidos (entender lo que se dice y escucha). Los ejercicios nos permiten hacer una reflexión física sobre una misma: conocer el cuerpo; mientras que los juegos trabajan la expresividad de los cuerpos como emisores y receptores de mensajes. El objetivo es conseguir la desmecanització física e intelectual de las participantes.

​

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

• El Teatro Foro ( TF ) es un juego artístico basado en situaciones reales , donde personajes opresores y oprimidos entran en conflicto en la defensa de sus deseos e intereses . En esta confrontación del oprimido fracasa y al final de la representación se invita al público espect -actor a entrar en escena , sustituir a el / la protagonista ( oprimido / a ) y probar alternativas para el problema planteado escena. El TF ès una reflexión sobre la realidad desde la escena y un ensayo para la acción futura en la vida real .

 

• El Teatro Legislativo ès un ejercicio de ciudadanía teatral . Comienza después de un sesión de TF , cuando en las propuestas probadas , se suma la recogida de propuestas concretas en términos de iniciativas o modificaciones de leyes . Estas serán enviadas a las autoridades legisladoras , requiriendo la implicación y coordinación con otros agentes locales para el seguimiento de las iniciativas .

 

• El Arco Iris del Deseo es el resultado de aplicar la metodología del TO como terapia . Esta técnica nos ayuda a clarificar los deseos y la voluntad del protagonista proyectando sus voces , nos permite vernos a nosotros mismo no como uno ante un espejo , si no ante una mirada múltiple . Muchas veces , las voces que nos limitan no están en el exterior sino en el interior .

​

• La Estética del oprimido ( EO ) - Boal plantea que la estética es la principal forma de opresión actual : un constante flujo de imagenes , sonidos y palabras que el sistema produce y emite mediante herramientas con los medios de comunicación : radio , tv , internet, etc , nos convierte y mantiene en una postura de consumidoras de conceptos y mensajes que define una realidad . La E.O. nos invita a convertirnos en creadoras y productoras de arte y cultura , buscando proyectar nuestra propia representación de la realidad que vemos y vivimos . ¿Cómo? utilizando los medios del pensamiento sensible ( olvidado , desconectado , entrenado en lo concreto ) para incentivar el proceso de metaforización , que nos ayude a comprender la realidad representada y vívida , y al mismo tiempo nos permite desarrollar nuestras propias opiniones y una mayor autonomía .

​